果是为巳真切随所践履自是不肯放过

先生又曰心无分于动静故学亦无分于动静若専求之静便有喜静恶动之病非体用一原之学也 又曰物无内外学无内外以为外而滞于见闻将孰为其内者以为内也而囿于灵明将孰为其外者合之两是离之两伤善乎程子曰涵养须用敬进学则在致知又致知在所养养知莫善于寡欲分合之间庶防无病矣乎 要须时时体认出天地万物一体气象 学穷本原行追先哲便是吾辈八字防身符也然茍能学穷本原则无虑行之不追先哲也穷本之功大抵在反勘此心天理人欲之防内外宾主之辨为吃【答秦生祐书】