心中无一事浩然与天地同流

王毓芝请曰先生读易已完得闲乞有所着撰以惠后学先生曰议论尽已多了譬如我是庖厨一般整备了许多筵席无论众客不曾下得箸连庖人亦未尝其滋味 既为儒者若定要弃去举业为圣学便无此理只要体勘我为举业念头从何起见若荣进之念消除不净只些小一念在胸中后将无所不至 胸次须教放寛放寛养个程途悠悠养个度量一逼窄便是私意 读书亦所以养气气与四时之气一般推移宻禅其候甚徐惟其渐进所以不已若鋭气一往后便难继所以学问最妙是寛字中庸十六徳首説个寛裕温柔【佳】按文言于学聚问辨之后必继之寛以居之可见急遽无序不特学不得力而心气为之耗矣进鋭者退必速也 善读书者于读书得养生之术优柔厌饫一唱三叹神清气定读得少时胜人多许今人读书只一味夸多鬭靡此段未明复思旁及此中泛滥不胜忙怕如此读不崇朝精神已先疲敝昔人谓仕宦速竟则无味余读书则然 江汉以濯之二语是心之本体非曽子形容不出崇祯壬午先生言事忤防被黜傅鼎具疏留先生亦被罚先生告之曰勿以一节之闻人结果一生 光宗御极登进旧人福清叶公再入中书先生致书言宰相之职在进君子退小人决不可浑殽君子小人而并用前者阁下参政其始也姑用小人以平众愤而使君子不得安其位其既也不难去君子以固身名遂使小人得肆其疵瑕仁贤屏迹邪佞盈庭酿国家二十年髙拱之祸今阁下膺召命起田间愿益展大猷别贤奸辨淑慝辅冲人为尧舜主不然噬脐何及福清答书谢之 示韩参夫云力刬浮夸之习深培真一之心又曰从闻见上体验即从不闻不见消归从思虑中研审即向何思何虑究竟庶防慎…