无信庸耳俗目以是非时事臧否人物

生平无他玩好独潜心于六经濓洛诸书以至天文地理无不披究而尤研精易学言易者象也象也者像也易有太极是生両仪圣人首以乾坤両画为人仪合天地雷风水火山泽为人像而教人之实体是像不参不両不可以为像即不可以为人皇羲立象尽意不待有辞文周系辞明像即辞即象后世得辞遗象非其辞得象失像非其象夫惟由辞得象而后无悬空説理之病知象为像而后有神明黙成之学于是作像象管见又言古今以易名家者随读随抄凡河雒图书隂阳造化方圆分合通知昼夜全体心天皆系以説庶防互考订可以窥无像之象于是作像抄续抄 先生劝后学发乎至诚规人过若恐伤之意向稍善百端诱进有急难必悉力救之获全乃已