字存之南直无锡人万厯己丑进士官至左都御史

《明儒言行录》
公少有异禀不茍言动毋授菓饵必拱手接或命自取一如所授 顾泾阳先生讲学聴之甚喜即曰学将为圣人也岂可泛求一日看大学或问见朱子説入道之要莫如敬悚然曰是矣一以整齐严肃为主 授行人时有佥事张世则疏诋程朱请改易传注颁行所自献书于天下公不胜骇愕上蒙正学辟异説一疏报曰高攀龙所言有闗世教防论大本大机欲上法祖操心讲学勤政发帑理财亹亹数千言语甚剀切先生读河东粹言谓约而且精当字字体贴作日省编集崇正编自念读书意思不进者尊徳性功夫少也率以半日静坐每平旦气清尤自提防一日精思闲邪存诚句觉得当下无邪浑然是诚更不须觅 奉使金陵邹南皋在刑部期以最上工夫还朝感时事上君相同心惜才逺佞疏语侵阁臣下部院防议闻之坦然泾阳谓只冝杜门存待罪意若太坦然亦觉未至此意须当自得深服其言议上谪揭阳典史【朱国祯撰墓志铭】赴谪所舟中严立规程静坐与读书互用当心气澄清有塞乎天地气象时手二程书至万变俱在人其实无一事句猛省曰果无事存之平日深鄙学者张皇説悟此时看作平常【叶茂才撰行状】 抵官勤职事课士释书义集朱子要语刋示之有萧公自麓者故念庵先生门人临别语曰公当潜飬数年不可发露先軰尝黙用一番坚苦工夫故得成就耳公深然之 东林故有道南祠为杨龟山先生遗址公与顾泾阳复搆精舍与同志讲习其中每防拈出大防互证要归于端居主静谓圣贤善飬浩然之气故能収摄精神主静立极学人神短气浮浸染世俗必埋头读书使义理浃洽澄神黙坐使尘妄消散乃可耳【钱士升撰神道碑】 天啓初陞光禄少卿宗伯孙公慎行疏论红…

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