五变篇第四十六

《灵枢识》
诸本无篇字。马云。末节有五变之纪。故名篇。 百疾之始期也广韵云。期、限也。 避者得无殆张云。殆、危也。天非求人。而人自犯之。所以有少病病多者。亦在乎人之慎与不慎耳。 斧斤释名云。斧、甫也。甫、始也。凡将器。始用斧伐木己乃制之也。斤、同。释名云。所以平灭斧迹也。 木之阴阳志云。阴阳者。木之枝干皮肉也。简案、周礼考工记。凡斩毂之道。必矩其阴阳。阳也者。稹理而坚。阴也者。疏理而柔。 夫木之蚤花(止)况于人乎张云。此言木之凋残。各有所因。以方人之疾病。亦无不有所致之也。 萎、音威。蔫枯也。(蔫音烟物不鲜而色败也)溃、音会。坏烂也。漉、音鹿。水湿貌。杌音兀。木之无枝者也。马云。湿腐为漉。 故常为病也张云。木有坚脆。所以伤有轻重。人有坚脆。所以病有微甚。故虽同时遇风。而有受有不受。此病之所以异也。 风厥漉汗甲乙作风洒洒汗出。马云。素问阴阳别论。评热病论。皆有风厥。素问疟论。及本经逆顺篇。皆言无刺漉漉之汗。则风厥者其汗必漉漉然也。朱长春云。此言皮不致密。肉理粗疏。致风邪厥逆于肉。而为漉漉之汗。盖津液充于皮腠之间。皮溃理疏。则津泄而为汗矣。 肉不坚(止)此言其浑然者甲乙。、作。肉理粗疏四字。作肉不坚肤粗五字。疏下有也字。 此言以下六字。无无分理者。诸本理下更有理字。马云。理者之理。当作衍。张因删之。此本仍张本。马云。 腓肠之上。膝后曲处为。 乃委中穴所在也。其肉不坚。而无分理者。其理必粗。粗理而皮…

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