五阅五使第三十七

马云。内有五阅以观五气。及五气为五脏之使。故名。说文云。阅、察也。 刺有五官（止）五脏之使也张云。刺法当知脏气。知脏气当于五官五阅而察之。五官如下文。 鼻者肺之官也。阅、外候也。使、所使也。副、配合也。五脏藏于中。五官见于外。内外相应。故为五脏之阅。 令可为常（止）必当治里张云。可为常者。常行之法。五脏之脉。察于气口。五脏之色。察于明堂。明堂者鼻也。色应其时。乃其常也。然色见于外而病在内。是为经气入脏。故当治里。 阙庭必张（止）寿中百岁马云。阙者眉间也。庭者颜也。即首面也。（出五色篇）必开而张。 乃立明堂以阅之。明堂者鼻也。其明堂广大而为蕃为蔽者。又见于外。盖颊侧谓之蕃。耳门谓之蔽。耳四周之壁既方。地角之基又高。引垂向外。五色又顺。平博广大。寿当中百岁也。张云。张、布列也。壁、墙壁也。 基、骨骼也。引垂居外。谓明显开豁也。此于五色之外。而言其都位之隆浓也。形色皆佳乃为寿征。故中百岁。治、不乱也。中、宜也。堪也。志云。引垂居外者。边陆在外。为中土之保障也。 见此者（止）可苦以针张云。若此之人。是为血气充实。形色坚固。故刺之则病已。而可苦以针也。 然则血气内虚。形色外弱者。其不宜用针可知。、音致。密也。 五官张云。官者职守之谓。所以司呼吸。辨颜色。纳水谷。别滋味。听声音者也。 鼻张蒋氏启微云。人将死则鼻柱曲缩。故孔则张大上向。又云。周礼疾医。以五色五气。其死生。 量之以九窍之变。其斯之…