卷二百二十六

钦定四库全书 经义考卷二百二十六 翰林院检讨朱彝尊撰 孝经【五】 朱子【熹】孝经刋误 宋志一卷 存 朱子後序曰熹旧见衡山胡侍郎论语说疑孝经引诗非经本文初甚骇焉徐而察之始悟胡公之言为信而孝经之可疑者不但此也因以书质之沙随程可久丈程答书曰顷见玉山汪端明亦以为此书多出後人傅会於是乃知前辈读书精审其论固已及此又窃自幸有所因述而得免於凿空妄言之罪也因欲掇取他书之言可发此经之旨者别为外传顾未敢耳淳熙丙午八月十二日记 中兴艺文志刋误谓今文六章古文七章以前为经後为传经之首统论孝之终始乃敷陈天子诸侯卿大夫士庶人之孝而其末曰故自天子至於庶人孝无终始而患不及者未之有也其首尾相应文势联贯实皆一时之言而後人妄分为六七又增子曰及诗书之文以杂乎其间今乃合为一章而删去子曰者二引书者一引诗者四凡六十一字以复经文之旧又指传文之失删去先王见教以下凡六十九字以顺则逆以下凡九十字余从古文 陈振孙曰抱遗经於千载之後而能卓然悟疑辨惑非豪杰特起独立之士何以及此後学所不敢仿傚而亦不敢拟议也 赵希弁曰右朱文公所定也皆以古文为正惟传之六章或从今文庐山胡泳叙於後 黄震曰晦庵朱先生因衡山胡侍郎及玉山汪端明之言就古文孝经作孝经刋误以天子至庶人五章皆去子曰与引诗云之语而并五章为一章云疑所谓孝经者本文止如此而指此为经其余则移置次第而名之为传并刋其用他书窜入者如孝天之经地之义至因地之利为春秋左氏传载子太叔为赵简子道子产之言如以顺则逆以下为左氏传所…