卷二百二十四

<史部,目录类,经籍之属,经义考> 钦定四库全书 经义考卷二百二十四 翰林院检讨朱彝尊撰 孝经【三】 唐明皇孝经注【唐志作孝经制旨 别见石经】 通考一卷 存 明皇序曰朕闻上古其风朴畧虽因心之孝已萌而资敬之礼犹简及乎仁义既有亲誉益着圣人知孝之可以教人也故因严以教敬因亲以教爱於是以顺移忠之道昭矣立身扬名之义彰矣子曰吾志在春秋行在孝经是知孝者德之本欤经曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况於公侯伯子男乎朕尝三复斯言景行先哲虽无德教加於百姓庶几广爱刑於四海嗟乎夫子没而微言絶异端起而大义乖况泯絶於秦得之者皆煨烬之末滥觞於汉传之者皆糟粕之余故鲁史春秋学开五传国风雅颂分为四诗去圣逾远源流益别近观孝经旧注踳驳尤甚至於迹相祖述殆且百家业擅专门犹将十室希升堂者必自开户牖攀逸驾者必骋殊轨辙是以道隐小成言隐浮伪且传以通经为义义以必当为主至当归一精义无二安得不翦其繁芜而撮其枢要也韦昭王肃先儒之领袖虞翻刘邵抑又次焉刘炫明安国之本陆澄讥康成之注在理或当何必求人今故特举六家之异同会五经之旨趣约文敷畅义则昭然分注错经理亦条贯写之琬琰庶有补於将来且夫子谈经意在垂训虽五孝之用则别而百行之源不殊是以一章之中凡有数句一句之内意有兼明具载则文繁畧之又义阙今存於疏用广发挥 李齐古表曰臣闻孝经者天经地义之极至德要道之源在六籍之上为百行之本自文宣既没後贤所注虽事有发挥而理甚乖舛伏惟开元天宝圣神文武皇帝陛下敦睦孝理躬亲笔削以无方…