卷二百三十

钦定四库全书 经义考卷二百三十 翰林院检讨朱彝尊撰 孝经【九】 陈氏【仁锡】孝经翼 未见 黄氏【道周】孝经集传 四卷 存 道周自序曰臣观孝经者道德之渊源治化之纲领也六经之本皆出孝经而小戴四十九篇大戴三十六篇仪礼十七篇皆为孝经疏义盖当时师偃商参之徒习观夫子之行事诵其遗言尊闻行知萃为礼论而其至要所在备於孝经观戴记所称君子之教也及送终时思之类多绎孝经者盖孝为教本礼所由生语孝必本敬本敬则礼从此起非必礼记初为孝经之传注也臣绎孝经微义有五着义十二微义五者因性明教一也追文返质二也贵道德而贱兵刑三也定辟异端四也韦布而享祀五也此五者皆先圣所未着而夫子独着之其文甚微十二着者郊庙明堂释奠齿胄养老耕藉冠昏朝聘丧祭乡饮酒是也着是十七者以治天下选士不与焉而士出其中矣天下休明圣主尊经循是而行之五帝三王之治犹可以复也 朱垣曰先生在白云库中手写孝经百二十本本本各别今观集传乃以孝经为经以礼记孟子错综为纬与前日写本絶不相同 陈有度曰先生尝言圣贤学问只是一部孝经今观集传以一部礼记为孝经义疏以孟子七篇为孝经导引其他六籍皆肇是书盖郑孔所未发也 陈允元曰夫子以孝经纲领六经而其文简质不若他经之崇闳自刘郑以下数百家所紬绎章句耳子舆不作谁明其原今读集昭昭乎日月江河也有圣人作将修周公之业於传乎取之将明孔子之道於传乎取之先生尝云孝经千七百七十三字合乎天行今观大小传烦简损益各有权度後有达者当有悟於斯文矣 孙承泽曰漳浦黄先生孝经集传以孝经为…