卷一百三十三

<史部,目录类,经籍之属,经义考> 钦定四库全书 经义考卷一百三十三 翰林院检讨朱彞尊撰 仪礼【四】 敖氏【继公】仪礼集说 十七卷 存 继公自序曰仪礼何代之书也曰周之书也何人所作也曰先儒皆以为周公所作愚亦意其或然也何以言之周自武王始有天下然其时已老矣未必暇为此事也至周公相成王乃始制礼作乐以致太平故以其时考之则当是周公之书又以其书考之辞意简严品节详备非圣人莫能为益有以见其果为周公之书也然周公此书乃为侯国而作也而王朝之礼不与焉何以知其然也书中十七篇冠昏相见乡饮乡射士丧既夕士虞特牲馈食凡九篇皆言侯国之士礼少牢馈食上下二篇皆言侯国之大夫礼聘食燕大射四篇皆言诸侯之礼惟觐礼一篇则言诸侯朝天子之礼然主於诸侯而言也丧服篇中言诸侯及公子大夫士之服详矣其间虽有诸侯及诸侯之大夫为天子之服然亦皆主於诸侯与其大夫而言也由是观之则此书决为侯国之书无疑矣然则圣人必为侯国作此书者何也夫子有言曰夫礼必本於天殽於地列於鬼神达於丧祭冠昏射御朝聘圣人以礼示之故天下国家可得而正也以夫子此言证之则是书也圣人其以为正天下之具也与故当是时天下五等之国莫不宝守是书而藏之有司以为典籍无事则其君臣相与讲明之有事则皆据此以行礼又且班之於其国以教其人此有周之时所以国无异礼家无殊俗兵寝刑措以跻太平者其以是乎其後王室衰微诸侯不道乐於放纵而惮於检束也於是恶典籍之不便於已而皆去之则其曏之受於王朝者不复藏於有司矣曏之藏於有司者或私传於民间矣此十七篇…