卷八十八

<子部,类书类,喻林> 钦定四库全书 喻林卷八十八 明 徐元太 撰文章门【三】 重质 凡物暂时荣华而即陨落者由体质虚薄也若能笃厚充实则恒保荣美【周易正义大畜】 治宝物为器所以可雕琢其体以为文章者以金玉本有其质性故也以喻文王所以可修饰其道以为圣敎者由本心性有睿圣故也【毛诗正义棫朴】 甘受和白受采忠信之人可以学礼【礼记礼器】 醴酒之用?酒之尚割刀之用鸾刀之贵莞簟之安而槀鞂之设是故先王之制礼也必有主也【礼记礼器】 大羹不和贵其质也大圭不琢美其质也丹漆雕几之美素车之乘尊其朴也贵其质而已矣【礼记郊特牲】 夫悲哀在中故形变于外也痛疾在心故口不甘味身不安美也【礼记问丧】 素以为绚兮何谓也子曰绘事后素曰礼后乎【论语八佾】贲非正色也是以叹之吾思夫质素白当正白黑当正黑夫质文何也吾闻丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有余者不受饰也【孔子集语上】 祭祀之道莫盛修德故纣之牛牲不如文王之苹藻也【前汉书郊祀志注】 礼与其奢也宁俭事与其烦也宁略言与其华也宁质行与其防也宁朴【前汉纪孝元中】 且美貌者不待华采以崇好艳姿者不待文绮以致爱【呉志华覈传】 若极粉黛穷盛服未必无丑妇废华采去文绣未必无美人也【呉志华覈传】 实众流之江海乃羣艺之本根【北齐书杜弼传】 虽有珉之雕雕不若玉之章章【荀子法行】 弓调而后求劲焉马服而后求良焉士信慤而后求知能焉士不信慤而有多知能譬之其豺狼也不可以身尔也【荀子哀公】 夫恃貌而论情者其情恶也须饰而论…