卷八十七

钦定四库全书 喻林卷八十七 明 徐元太 撰文章门【二】 经义 龙出于河则八卦宣其象麟伤于泽则十翼彰其用【周易正义序】 芟烦乱而翦浮辞举宏纲而撮机要上断唐虞下终秦鲁时经五代书总百篇采翡翠之羽毛拔犀象之牙角罄荆山之石所得者连城穷汉水之滨所求者照乘巍巍荡荡无得而称郁郁纷纷于斯为盛斯乃前言往行足以垂法将来者也【尚书正义序】 诗人所陈者皆乱状淫形时政之疾病也所言者皆忠规切谏救世之鍼药也尚书之三风十愆疾病也诗人之四始六义救药也【毛诗正义关睢】 一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛【春秋正义序】 河洛由文兴六经由文起君子懿文德采藻其何伤【蜀志秦宓传】 书之论事也昭昭然若日月之代明离离然若星辰之错行【吼丛子论书】 诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之错行【韩诗外传】 天俄而可度则其覆物也浅矣地俄而可测则其载物也薄矣大哉天地之为万物郛五经之为众说郛【?子问神】惟圣人得言之解得书之体白日以照之江河以涤之浩浩乎其莫之御也【?子问神】 或曰良玉不雕美言不文何谓也曰玉不雕璵璠不作器言不文典谟不作经【扬子寡见】 舍舟航而济乎渎者末矣舍五经而济乎道者末矣【扬子吾子】 孰有书不由笔言不由舌吾见天常为帝王之笔舌也【?子问道】 或问大声曰非雷非霆隠隠久而愈盈尸诸圣【?子问道】 天地作函日月固明五行该丑五岳宗山四渎长川五经括矩【太?经?棿】 察龙虎之文观鸟龟之理【太?经?攡】 圣人之制经以遗后贤也譬犹巧倕…