卷二十七
《喻林》·徐元太
钦定四库全书 喻林卷二十七 明 徐元太 撰人事门【二十五】 劝助 谁能亨鱼漑之釡鬵【音寻】谁将西归怀之好音【诗国风匪风】之子于狩言韔【音畅】其弓之子于钓言纶之绳【诗小雅采緑】衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也【毛诗衡门】 妇子来馈饟其农人于田野乃逆而媚爱之言劝其事劳不自若【郑氏笺诗载芟】 人见池水之竭尽矣岂不言云由其外之濵厓无水以益之故也以喻人见王政之丧乱矣岂不言曰由其外之羣臣无贤以佐之故也人见泉水之枯竭矣岂不言云由其内之地巾无水以生之故也以喻人见王政危乱矣岂不言曰由其内之妃后无德以助之故也【毛诗正义召旻】 人之相与也譬如舟车然相济?也已先则援之彼先则推之是故人非人不济马非马不走土非土不高水非水不流【大戴礼记鲁子制言上】 夫二子者或挽之或推之欲无入得乎【左传襄公十四年】晋御其上戎亢其下譬如捕鹿晋人角之诸戎犄之与晋踣之【左传襄公十四年】 人有言曰无过乱人之门又曰佐饔者尝焉佐鬬者伤焉【国语周】 衞非强于赵也譬之衞矢而魏?机也借力魏而有河东之地【战国防齐闵王】 斯何异燎之方盛又防膏以炽之哉【吴志张温传注】 小水不容大舟若纵才力足以济事亦不假君为鳞翼【晋书桓谦传】 乗衅之徒因翼生羽【北史周本纪上】 世之君子欲其义之成而助之修其身则愠是犹欲其墙之成而人助之筑则愠也岂不悖哉【墨子贵义】 今有燎者此于一人奉水将灌之一人掺火将益之功皆未至子何贵于二人巫马子曰我是彼奉水者之意而非夫掺火者之意…