卷三十二

<子部,类书类,喻林> 钦定四库全书 喻林卷三十二 明 徐元太 撰人事门【三十】 修治 山上有水蹇君子以反身修德【易蹇】 山下有泽损君子以惩忿室欲【易损】 六四损其疾使遄有喜无咎【易损】 六四井甃无咎象曰井甃无咎修井也【易井】 鼎之倒趾失其所利鼎覆而不失其利在于写出否秽之物也【周易正义鼎】 他山之石可以爲错【入声】 他山之石可以攻玉【诗小雅鹤鸣】玉之缺尚可磨鑢而平人君政教一失谁能反覆之【郑氏笺诗抑】 武公能学问聴諌以礼自修而成其德美如骨之见切如象之见磋如玉之见琢如石之见磨以成其寳器【毛诗正义淇澳】 珠曰切象曰磋玉曰琢石曰磨木曰刻金曰镂革曰剥羽曰析【郑氏注周礼天官太宰】 医师掌医之政令聚毒药以共医事凡邦之有疾病者疮疡者造焉则使医分而治之嵗终则稽其医事以制其食十全爲上十失一次之十失二次之十失三次之十失四爲下【周礼天官医师】 凡疗疡以五毒攻之以五气养之以五药疗之以五味节之凡药以酸养骨以辛养筋以咸养脉以苦养气以甘养肉以滑养窍【周礼天官?医】 物有不圎者规之使圎行有不周者正之使备犹规正物然【春秋正义襄公十四年】 西子蒙不洁则人皆掩鼻而过之虽有恶人齐戒沐浴则可以祀上帝【孟子离娄下】 如切如磋者道学也如琢如磨者自修也【大学】 剟其瑕砾搴其萧稂【尔雅序】 玉石之被雕磨犹人自修餙【尔雅注】 人之有冠犹宫室之有?屋也粪除而已又何加焉【国语晋】 当以疾病爲谕安得不用汤药针艾救之哉【顔氏家训教子】王逸曰工…