卷二十一

钦定四库全书 喻林卷二十一 明 徐元太 撰人事门 待成 如人之田猎欲从就于鹿当有虞官助已商度形势可否乃始得鹿若无虞官即虚入于林木之中必不得鹿【周易正义屯】 猎人先遣虞官商度鹿之所在犹若三欲适五先遣人测度五之情意【周易正义屯】 有饛【音?】簋【音轨】飱【音孙】有捄【音求】棘匕【音比 诗小雅大东】 大田过度而无人功终不能获【毛诗甫田注】 白露凝戾为霜然后成事兴国家待礼然后兴【毛诗蒹葭注】淠淠然泾水中之舟顺流而行者乃众徒船人以楫櫂之故也【郑氏笺诗棫朴】 设九罭之罟乃后得鳟鲂之鱼言取物各有器也【郑氏笺诗九罭】 廻风从上而下力薄不能更升谷风与相遇二风幷力乃相扶而上以喻朋友二人同心乃相率而成也【毛氏正义谷风】 芃芃然盛者黍之苗也此苗所以得盛者由上天以隂雨膏泽之故也【毛诗正义下泉】 柯者为家之器用礼者治国之所用言欲伐柯以为家用当如何乎非斧则不能以兴欲取礼以治国者当如之何乎非周公则不能言斧能伐柯得柯以为家用喻周公能行礼得礼以治国【毛诗正义伐柯】 君之须臣为辅犹华之须叶以盛【毛诗正义裳裳者华】 譬如酿酒须因麴蘖则成酒无麴蘖则酒不成人无礼则败壊也【礼记正义礼运】 行孝悌之事须礼乐如车行之须人御也【礼记正义礼运】月与星辰隂者也有形无灮日照之乃有灮【礼记正义月令】鼓之为声不宫不商故言无当于五声而宫商等之五声不得鼔则无谐和之节清水无色不在五色之限无主青黄而五色画缋者不得水则不分明【礼记正义学记】所以鼔柷谓之…