卷三十六

<子部,类书类,喻林> 钦定四库全书 喻林卷三十六 明 徐元太 撰人事门【三十四】 尚刚 六二能视跛能履履虎尾咥人凶武人爲于大君【易履】六五贞疾乗刚也【易豫】 妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也【易恒】 初六进退利武人之贞【易巽】 上九防在牀下防其资斧贞凶【易巽】 凡物既厌而退者弱也既荣而陨者薄也夫能辉光日新其德者唯刚健笃实也【王弼注易大畜】 物壮健皆有衰怠唯天运动日过一度盖运转混没未曽休息【周易正义干】 戚施之疾不能仰靣柔之人常俯似之【尔雅注】 譬之若金之与木金虽柔犹坚于木【吕氏春秋举难】 天执其道爲万物主君执其常爲一国主主不可以不刚主不可以不坚主不刚则列星乱其行主不坚则邪臣乱其官星乱则亡其天臣乱则亡其君故爲天者务刚其气爲君者务坚其政【春秋防露天地之行】 次二毅于心腹贞测曰毅于心腹内坚刚也【太?经第三毅】初六起履霜至于坚氷隂虽柔顺气亦坚刚【京氏易传坤中】犹如卒降防雨破壊山林树木土石沙砾一切诸物唯不能毁壊金刚之寳【元阳妙经卷一】 尚柔 用九见羣龙无首吉【易干】 以讼受服则终朝三禠柔进受宠则一昼三接也【王弼注易晋】 能止健初距不以角柔以止刚刚不敢犯【王弼注易大畜】外疆而内顺牛之善也离之爲体以柔顺爲主者也故不可以畜刚猛之物而吉于畜牝牛也【王弼注易离】 柔忍之木荏染然人则被之?以爲弓寛柔之人温温然则能爲德之基止言内有其性乃可以有爲德也【郑氏笺诗抑】 寛政以安诸侯若柔辔之御刚马【杜氏解左…