卷二百七十一 人部三十

[子部,类书类,御定渊鉴类函 钦定四库全书 御定渊鉴?函卷二百七十一 人部三十【孝禄养】 孝一 原尔雅曰善父母为孝 増释名曰孝好也爱好父母如所恱好也 书曰奉先思孝 又曰恪愼克孝 原诗曰哀哀父母生我劬劳无父何怙无母何恃出则衔恤入则靡至父兮生我母兮鞠我抚我畜我长我育我顾我复我出入腹我欲报之德昊天罔极 増又曰明发不寐有怀二人 原礼记曽子曰孝有三大孝尊亲其次弗辱其下能养 又曰君子生则敬养死则敬享思终身弗辱也 増又曰父命呼唯而不诺手执业则投之食在口则吐之走而不趋亲老出不易方复不过时亲癠色容不盛此孝子之疏节也父殁而不能读父之书手泽存焉耳母殁而杯圈不能饮焉口泽之气存焉耳 又曰孝子之有深爱者必有和气有和气者必 有愉色有愉色者必有婉容孝子如执玉如奉盈洞洞然属属然如弗胜如将失之 又曰居处不庄非孝也事君不忠非孝也莅官不敬非孝也朋友不信非孝也战阵无勇非孝也 孝经曰身体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也夫孝始于事亲中于事君终于立身 又曰夫孝天之经也地之义也民之行也 又曰孝子之事亲居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其哀祭则致其严五者备矣然后能事亲 毛诗序曰凯风美孝子也 又曰南陔孝子相戒以养也 又曰白华孝子之洁白也 孝经钩命曰国多孝则风雨时 又曰孝子如醴泉 孝经左契曰孝悌之至通于神明则凤凰巢 汉书贾谊传曰过阙则下过庙则趋孝子之道也延笃?曰仁人之有孝犹四体之有心腹枝叶之有 根本 北史…