卷二百六十八 人部二十七

[子部,类书类,御定渊鉴类函 钦定四库全书 御定渊鉴类函卷二百六十八 人部二十七【圣 贤】 圣一 原风俗通曰圣者声也通也言其闻声知情通于天地调畅万物 白虎通曰才称万人曰杰倍杰曰圣 增神异经曰圣一名哲一名通一名无不达 通书曰性焉安焉之谓圣 易曰圣人作而万物覩 原又曰知进退存亡而不失其正者其唯圣人乎 增又曰圣人久于其道而天下化成 原又曰备物致用立成器以为天下利莫大乎圣人 增又曰天生神物圣人则之天地变化圣人效之天垂象见吉凶圣人象之河出图洛出书圣人则之 又曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室上栋下宇以待风雨 又曰上古结绳而治后世圣人易之以书契百官以治万民以察 书曰圣有谟训明征定保 又曰惟天聪明惟圣时宪 原 又曰睿作圣 增又曰圣谟洋洋嘉言孔彰 又曰凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣 诗曰维此圣人瞻言百里 又曰秩秩大猷圣人莫之 礼记曰作者之谓圣述者之谓明明圣者述作之谓也 原哀公问曰何谓圣人孔子对曰圣人者智通乎大道应变而不穷能测万物之情性穆穆纯纯莫之能循是则可谓圣人矣 增礼记曰圣人作则必以天地为本以阴阳为端以四时为柄以日星为纪月以为量?神以为徒五行以为质礼义以为器人情以为田四灵以为畜孝经曰非圣人者无法 原家语曰圣者德合天地 变化无方也 增左传曰惟圣人能内外无患自非圣人外宁必有内忧 原尚书大传曰天无烈风?雨中国有圣人 増又曰圣人在位其君子不诵无用之言其工不作无用之器其商不通无用之物 汉书广武君曰智者…