与来学圃书（清）方苞

吾友举用方自代[2]，朋友之交，君臣之义，并见于斯，可以风世砥俗[3]。但大臣为国求贤，尤贵得之山林草野、疏远卑冗中[4]，以其登进之道甚难，而真贤往往伏匿于此也。若惟求之于平生久故[5]、声绩夙著之人，则其涂隘矣。万一圣主命以旁招俊义[6]，列于庶位[7]，将何以应哉！ 抑又闻当道守官，固贵于坚，而察言服善[8]，尤贵于勇。前世正直君子，自谓无私，固执己见，或偏听小人先入之言，虽有灼见事理以正议相规者[9]，反视为浮言，而听之藐藐[10]，其后情见势屈[11]，误国事，犯清议[12]，而百口无以自明者多矣。必如季路之闻过则喜[13]，谙葛亮之谆戒属吏勤攻己过[14]，然后能用天下之耳目以为聪明，尽天下之材力以恢功业[15]。吾友此时正宜用力于此，且与二三同志者交相勖，时相警也。 余不赘。 注释： [1]来学圃：来保，字学圃，姓喜塔腊氏，满洲正白旗人，康熙时为御前侍卫，乾隆时官至文华殿大学士。[2]用方：顾琮字用方，姓伊尔根觉罗氏，满州镶黄旗人，乾隆时官至河东总督。[3]风（fèng凤）：教育感化。砥俗：砥砺风俗，使正淳正。[4]卑冗：指卑贱闲散的人。[5]久故：故旧，老熟人。[6]俊义（yì义）：贤能的人。[7]庶位：众官之位。[8]服善：从善，接受正确的意见以改正自己的过失。[9]灼见：洞察。以正议相规：以严正的议论加以规劝。[10]藐藐：疏远轻视的样子。[11]情见（xiàn…