卷九

钦定四库全书 吴文正集卷九 元 吴澄 撰 字说 玉元鼎字说 学者阿鲁丁以玉氏以元鼎字其先西域人也始祖玉速阿剌从太祖皇帝出征同饮黑河之水为勲旧世臣家名载国史今其苗裔乃能学於中夏慕周公孔子之道可谓有光其先者矣以其字而请教训之辞予语之曰鼎者重大之器烹饪以养老养贤享帝享亲皆鼎之功也其在於易巽下离上之卦为鼎盖取卑逊於内文明於外之义卑逊者进德之基文明者进学之验进德在於克己以变气质进学在於穷理以长识虑气质变而若下巽之逊识虑长而若上离之明此所以成其重大之器也元鼎读大学论语甚习所谓穷理克己岂俟他求哉於二书格言实用其力而已笔之为元鼎字说以赠 赖致广字说 豫章士赖致广字其渊善读四书推绎其文义亦可谓有志者然其命名命字一取诸中庸之书予切异焉夫致广也者充其德性之用而至於弥满贤希圣之事也其渊也者全其德性之体而极於静深圣希天之功也人皆可以贤可以圣固在学者已分内然学而能以圣贤自期者几何人哉寻行数墨出口入耳往往近於侮圣言所谓渊渊其渊是岂常人之所能窥测知造之之难则言之何敢易也若夫致广之事尚其勉之勉之将如何充其所不忍达之於其所忍则凡所忍者皆不忍而仁不可胜用矣充其所不为达之於其所为则凡所为者皆不为而义不可胜用矣由是而进进不已虽未可以希天亦庶乎可以为贤人也不然徒择格言之美者以自诳而实之不称其名宁不重可愧矣夫 熊井仲洌字说 水洁清谓之洌井之洌者其水洁清而为人所用井之泥者其水汚浊而为人所弃故井卦五爻莫善於五莫不善於初丰城熊生井名…