卷三

<集部,别集类,金至元,吴文正集> 钦定四库全书 吴文正集卷三 元 吴澄 撰 答问 答海南海北道亷访副使田君泽问 澄向於京师获识深惟足下仕今学古资纯笃而志精专世所希有嘉叹敬慕但一见之後无因再聚每思同志之难遇未尝不悠然而兴怀也忽厪贻问乃知观风岭海又喜持宪之得贤惠示贺王二君数种之书如获奇宝旋即开卷玩绎鄙见颇有未然者别纸开具幸垂省览承问及无极太极说非面难致其详姑言其略大槩古今言太极者有二当分别而言混同为一则不可也庄子云在太极之先汉志云太极函三为一唐诗云太极生天地凡此数言皆是指鸿蒙浑沌天地未分之时而言也夫子言易有太极则是指道而言也与庄子汉唐诸儒所言太极字絶不相同今儒往往合二者为一所以不明如邵子言道为太极则与夫子所言同又言太极既分两仪立矣则与诸家所言同盖夫子所言之太极指道而言则不可言分言分者是指阴阳未判之时故朱子易赞曰太一肇判阴降阳升不言太极而言太一是朱子之有特见也朱子本义解易有太极云易者阴阳之变太极者其理也朱子只以阴阳之变解易字太极者是易之本原节斋蔡氏以为易乃太极之所自出朱门学者皆疵其说来谕与蔡说相符而非朱子意也朱子语录云易之有太极如木之有根浮图之有顶然木之根浮图之顶是有形之极太极却是无形之极无方所顿放故周子曰无极而太极世儒读太极图分无极太极为二则周子之言有病故朱子合无极太极为一而曰非太极之外别有无极也又曰无极即是太极澄之说是发明朱子此义盖老庄列之意皆以为先有理而後有气至宋朝二程横渠出力辟…