卷一

钦定四库全书 吴文正集卷一 元 吴澄 撰 杂着 四经叙录 易伏羲之易昔在皇羲始画八卦因而重之为六十四当是时易有图而无书也後圣因之作连山作归藏作周易虽一本诸伏羲之图而其取用盖各不同焉三易既亡其二而周易独存世儒诵习知有周易而已伏羲之图鲜或传授而沦没於方伎家虽其说具见於夫子之系辞说卦而读者莫之察也至宋邵子始得而发挥之於是人乃知有伏羲之易而学易者不断自文王周公始也今於易之一经首揭此图冠于经端以为伏羲之易而後以三易断之盖欲使夫学者知易之本原不至寻流逐末而昧其所自云尔 连山夏之易周礼太卜掌三易一曰连山二曰归藏三曰周易其经卦皆八其别皆六十有四或曰神农作连山夏因之以其首艮故曰连山今亡归藏商之易子曰我欲观殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾焉说者以坤乾为归藏或曰黄帝作归藏商因之以其首坤故曰归藏今亡 周易上下经二篇文王周公作彖象系辞上下文言说卦序卦杂卦传十篇夫子作秦焚书周易以占筮独存汉志易十二篇盖经二传十也自魏晋诸儒分彖象文言入经而易非古注疏传诵者苟且仍循以逮于今宋东莱先生吕氏始考之以复其旧而朱子因之第其文字阙衍谬误未悉正也故今重加修订视旧本颇为精善虽於大义不能有所损益而於羽翼遗经亦不为无小补云 书二十八篇汉伏生所口授者所谓今文书也伏生故为秦博士焚书时生壁藏之其後兵起流亡汉定生求其书亡数十篇独得二十八篇以教授于齐鲁之间孝文时求能治尚书者天下无有欲召生时年九十余矣不能行诏太常遣掌故晁错往受之生老言不可晓使其女…