岁功典第一百三卷

干支部总论 《梦溪笔谈》辰名 事以辰名者，为多皆本于辰巳之辰。今略举数事：十二支谓之十二辰，一时谓之一辰，一日谓之一辰，日月星谓之三辰，北极谓之北辰，大火谓之大辰，五星中有辰星，皆谓之辰。今考子丑至于戌亥，谓之十二辰者，《左传》云：日月之会是谓辰。一岁，日月十二会于东方苍龙角亢之舍，起于辰，故以所首者，名之子丑戌亥。既谓之辰，则十二支、十二时皆子丑戌亥，谓之辰无疑也。一日谓之辰者，以十二支言也。以十干言之，谓之今日。以十二支言之，谓之今辰。故支干谓之日辰。日月星谓之三辰者，日月星至于辰，而毕见，以其所首者名之，故皆谓之辰。 四时所见有早晚，至辰则四时毕见，故日加辰为晨，谓日始出之时也。 《蠡海集》干支总论 纳甲之说，自甲为一，至壬为九，阳数之始终也。故归乾，《易》顺数也。乙为二，至癸为十，阴数之始终也，故归坤，《易》逆数也。乾一索而得男，为震。坤一索而得女，为巽。故庚入震，辛入巽。乾再索而得男，为坎。坤再索而得女，为离。故戊趋坎，己趋离。乾三索而得男，为艮。坤三索而得女，为兑。故丙从艮，丁从兑。阳生于北而成于南，故乾始甲子，而中以壬午。阴生于南而成于北，故坤始乙未，而中以癸丑。震巽，一索也，故庚辛始于子丑。坎离，再索也，故戊己始于寅卯。艮兑，三索也，故丙丁始于辰巳也。 又一说，乾坤者，二气之正位也。坎离者，二气之交互也。正位则始终全备，故甲午归乾，乙癸归坤。交互则往来处中，故戊归坎…