岁功典第一百七卷

晨昏昼夜部汇考 《易经》随卦 象曰：泽中有雷，随君子以向，晦入宴息。 〈程传〉君子昼则自强不息，及向昏晦，则入居于内，宴息以安其身。起居随时，适其宜也。 系辞 刚柔者，昼夜之象也。 〈本义〉既变而刚，则昼而阳矣；既化而柔，则夜而阴矣。〈大全〉节斋蔡氏曰：刚，昼阳也；柔，夜阴也。故刚用事，则昼之象可见；柔用事，则夜之象可见。 杂卦传 晋，昼也。明夷，诛也。 〈大全〉白云郭氏曰：晋与明夷，朝暮象也。 《书经》尧典 日中星鸟。 〈蔡传〉日中者，春分之刻，于夏永冬短为适中也。昼夜皆五十刻，举昼以见夜。故曰：日星鸟，南方朱鸟七宿。唐一行推以鹑火为春分昏之中星也。 日永星火。 〈蔡传〉永，长也。日永，昼六十刻也。星火，东方苍龙七宿。火谓大火，夏至昏之中星也。 宵中星虚。 〈蔡传〉宵，夜也。宵中者，秋分夜之刻，于夏冬为适中也。昼夜亦各五十刻。举夜以见日，故曰：宵星虚北方，元武七宿之虚星。秋分昏之中星也。 日短星昴。 〈蔡传〉日短，昼四十刻也。星昴，西方白虎七宿之昴宿。冬至昏之中星也。 《诗经》郑风女曰鸡鸣章 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 〈朱注〉昧晦旦，明也。昧旦，天欲旦。昧晦，未辨之际也。明星，启明之星，先日而出者也。〈大全〉东莱吕氏曰：《列子》 云：将旦昧爽之交，日夕昏明之际。 《礼记》月令 孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。 〈陈注〉昏时，参星在南方之中。旦则尾星在南方之中。…