第七十七卷

欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典 第七十七卷目錄 曆法總部總論五 曆法西傳〈引說 西古曆法 西新曆法〉 曆法典第七十七卷 曆法總部總論五 曆法西傳 引說 凡學非能驟成，莫不始於格物以致其知，而後從而 推廣，從而精詳焉。以故古人因目所見，心悟頓啟，紀 而驗之，接續成書，以詔來世，乃成一學。即曆學亦然 矣。其初所悟者，概不出日月交食及冬夏四正五緯 凌犯等觸目易見者數事。因而再求之，然後乃知月 有本道焉，交食有期有率焉，又因而推廣之，精詳之， 以及他數他理，而曆學始為大全。此如原泉一脈，涓 涓流而為壑，浸假而百川彙集，由湖由江以入於海， 浩浩乎無涯際矣。後有好學者，留思古人之學，參以 己見，曾無幾許，而附以傳世，是為坐收其成，豈可擅 稱超悟，屈抑前功哉？余著《曆書》百卷，大要取之古人， 而又括以曆引。今復為此編，先明西曆古書大指，而 次則遂及余書。蓋一則著新法，非一人之法，非近創 之法。良由博古深思，參互考訂，以得一真，無容妄議。 一則令後之人便於循習曉暢，數百年後，測審差數， 推往知來，善於變通也。或疑中西異法，如格礙何？余 謂「天行無隱，君命非私。」曆至今日，中人亦西學矣。且 即就《中曆》而論，其根亦本於西，如列宿距星皆同。又 列宿有屬太陽者四，屬太陰者四亦同。是知根本既 同，而清其枝幹，通其脈絡，有成書在，展卷研求，無不 可見，豈足相難哉！學者勉之可也。 西古曆法 西庠之學，其大者有…