第七十五卷

欽定古今圖書集成曆象彙編曆法典 第七十五卷目錄 曆法總部總論三 大學衍義補〈曆象之法〉 唐順之稗編〈一行日蝕議 五星議 沈括論交蝕起復方位 五星行度 鄭 樵中星辯 陳櫟中星考 熊朋來月令中星 吳萊二十四氣論〉 陳其愫經濟文輯〈貝瓊中星解 劉基躔度論 丘濬論曆象 楊廉讀元 史曆志 鄭善夫改曆元事宜 王喬桂歲差考 戴庭槐氣候總論〉 曆法典第七十五卷 曆法總部總論三 大學衍義補 曆象之法 《易》：革之象曰：澤中有火，革；君子以治曆明時。 臣按：「治曆明時為治之要務，自昔聖帝明王莫不以此為先焉。葢時行於天而有自然之運，曆為於人而有已然之法，然天之運惟其有常也，故一日之間則有晝夜，一月之間則有朔朢，一年之間則有分至，然晝不常晝，晝革而為夜，夜不常夜，夜革而為晝，以至於朔朢、分至莫不皆然。治曆者隨其常而順其變，即」 曆數以推之，順時氣以察之，則千歲之日至，可坐而致者，皆可以明之矣； 《書》：「乃命羲和，欽若昊天，曆象日月星辰，敬授人時。」 臣按：先儒謂「事之最大最先在推測天道，治曆、明時，萬事莫不本於此。」 蓋為治之道，在歲周於上而天道以明，統正於下而人紀以立，苟天道不明則時序錯亂、歲月無紀，官府修為失其先後之序，田里耕作悖其次第之宜，所以帝王之命官必先於羲和，而羲和之職掌必先於曆象，有曆以紀其數，有象以觀其運，則日月之運行，星辰之次舍，運於天者有常行，驗於人者有常法，則官政民庸，無不循其序而…