卷三十·論又二（史二）

漢高帝 其一 取天下者，在得其大勢，不在戰守之勝敗得失也。如奕者然，妙處不過數著，全局在我，而小小利鈍不計焉。項羽殺義帝，漢擊之；雖使楚破漢於睢水可也。項王怨黥布，漢得使隨何說降之；雖使楚擊破布可也。此楚讓漢妙著也。漢王不得王關中，封於蜀，燒所過棧道，以齊王田榮反書遺項王，項王以此無西憂漢心；雖使楚奪漢關中可也。彭越反梁地，往來苦楚兵，絕其糧食；雖使楚擊破越可也。此漢自得妙著也。楚方自賀戰勝，而不知漢有天下之局，已定於此數著矣。 妙著有數端焉：我與敵之所共，敵失之而我得之者，曰先著；我發之於此，而敵不得備之於彼者，曰警著；敵備之於此，而我引之於彼，使不得至此者，曰松著；我與敵俱不得與，傍出而中起之，敵所不利，即為我所利者，曰應著；我不求勝，而不可敗，而卒以此取勝者，曰穩著。取天下之勢，不越此數端而已。 又 帝王初興，其智勇盡取之臣下，又皆其故等夷，必有一種意外舉措，先制其命、奪其魄，使不敢動，而後能為吾用。高祖至修武，自稱漢使者，入張耳、韓信壁而奪之軍。至定陶，馳入韓信壁奪其軍。此時已弄信於掌股之上矣。駕馭籠蓋，寓於玩戲之中，足以逆折其邪萌，而消之於未然。韓信不入蒯通之說而不反，非不欲反也，知其反之無能為也。知反之無能為，而又負反名，信豈肯為之乎？善乎信之言曰：「陛下不善將兵，而善將將。」此心服之言也。高祖自謂不如留侯、蕭何、韓信，而又曰：「此三人皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下…