卷十五

序 朴汝信師藎金剛圖後序 世之說峙流者多。而余皆未信之矣。觀於俗離者。坐談俗離之勝而吾未知爲何處也。觀於妙香者。坐談妙香之好而吾未知爲何山也。此無他。目未甞覩。足未甞躡也。目未覩足未躡。則心不得以在焉。心不在焉。則夢寐亦何甞遨遊於其間也。如此則與楚之君山。吳之金陵。越之錢塘會稽。其不見奚異哉。盖我東方數千里。名山簇簇。殆不可領略。而獨金剛爲最。至中國人有生高麗一見之願。則其曰天下第一江山。不亦宜乎。然此亦聞諸人以爲勝。正若坐談龍肉之美者也。是歲春。朴君汝信往遊焉凡數月。遍覽內外山川。而拈得㝡勝十餘處。幻出畫中別境界旣成。送以示余。展來使余心懷爽然豁然。自遠於市朝塵𡏖中矣。山陰兮雪晴。洞庭兮秋空。叢石亭之莽濶也。望赤城於雲間。窺桃源於月下。三日浦之蘊藉也。淸氷出萬壑。九竅生凉風。玉流洞之奇爽也。羊膓險處萬轂轉。崑崙缺處黃河瀉。九龍洞之噴薄也。豊隆在前。列缺在後。毗盧峯之犖确也。如揷翠䯻。如抽玉簪。萬物草之秀麗也。凡此諸勝處。皆於畫中始得之。而無異於目之甞覩足之甞躡也。如此則心可得而在焉。心之在焉。則夢寐亦將遨遊於其間也。其描寫眞切。興寄冲遠。不徒事粉墨之塗抹。於此亦可見矣。噫。余自幼癖於山水。有遊覽之志。而每爲人所索。多賦送餞詩句。而獨不能以此索於人也。猶且與世俗而紛挐。送歲月於塵間。不知老之將至。其亦可哀也已。汝信能拂衣勇往。飄然辭城市去。比諸鎖汩於浮華者。雖稱地上仙。亦不僭矣。…