卷二十四

襍著 立朝日錄起甲申七月三日。止十月二十六日。 甲申七月初三日癸丑。晝講入侍。〈是日上出崇政殿。行祈雨祭。親傳香。仍經宿於月㙜之東階上。以待獻官復命。入小次後。卽命行晝講。下番李性源，同經筵鄭弘淳，特進官李奎采，承旨趙榮順，假注書沈重奎，史官金叙九，李延伋，武臣柳世復同入。讀孟子人之於身也兼所愛則兼所養也章及公都子問均是人也或爲大人或爲小人章。賤臣曰。此二章。皆言心志口軆有小大貴賤之別。不可以小且賤者。害其貴而大者也。上章言人當先以養心志爲重。養口軆爲輕。非謂獨養心志而不養口軆也。盖養心志則道心爲主而人心聽命焉。方寸之心。旣得其善養。而尺寸之膚。亦不期養而無不養也。若專養口軆。則人心愈危。而道心愈微。人慾之私勝。而天理之公滅矣。故未有能養心志而不養口軆者也。亦未有專養口軆而能養心志者也。其輕重大小之辨。惟在反之於身而審度之而已。孟子以養一指而失肩背。旁證借喩者。其指豈不深哉。上曰。所奏好矣。然孟子旣曰飮食之人。卽人賤之。又曰口腹豈適爲尺寸之膚哉。二說不同何也。賤臣對曰。其曰卽人賤之者。恐人專養口腹之小而失於心志之大。故直斷之以言其不可也。其下又從而解之曰飮食之人。雖養其口腹。而食所當食。飮所當飮。不害其大軆。則是不爲養小而失大也。口腹之養。亦軀命所關。豈但爲尺寸之膚而已哉。其所指雖不同。其意實相貫通矣。上曰。予始覺矣。賤臣曰。下章大軆小軆之喩。盖言耳目之官。総於一心。不可使大者爲小…