答规枭

（1914年5月30日） （一）读来书，知近持吾人主义，辩服年逾六旬之老父，钦佩奚似！懽喜奚似！他日无政府主义传播史中，又留一段佳话矣。至问“其说虽善暂时不可行”一语当持何说以破之云云。大抵今日无政府主义之阻力，全在此语。不独脑浆陈腐之老人为然，即一般自命赞成无政府主义之人及大名鼎鼎之社会党，怀此疑问者亦几十人而九。盖无政府主义理论圆满，实无可以反对之隙，故欲抵拒之者，惟有“暂时不可行暂时不可行”一语而已。今试问所谓不可行者，其冥冥中有一上帝尼之使不可行耶？抑别有他故耶？则答者必曰：“人民程度不足无政府党势力尚幼稚”矣。则又试问所谓人民程度不足者，非人民信无政府之理者尚少之谓耶？所谓无政府党势力尚幼稚者非无政府党之人数尚少之谓耶？若然，则公等即人民之一分子，公等即有可为无政府党之资格之人，倘公等及与公等怀同一直疑虑者，（度一万人中几乎一千九百九十九人与公等所见相同）一旦深信无政府主义，毅然挺身而为无政府党，则人民程度立时可足，无政府党势力立时不幼稚，而无政府立时可行矣。然而公等将又有辞曰：“吾等得闻无政府之说者尚居最少之数，其余多数之人民，尚未闻其说，虽欲信而末由，虽欲为无政府党而不可得。吾等少数人虽信之虽为之，于事无济也。”则又敢问公等谓少数人于事无济，然则何法可得多数人耶？是又必借传播之力无疑矣。然公等既知无政府主义之善者，尚不肯深信之而传播之，试问将赖何人以传播之耶？吾知公等…