答恨苍

（1914年7月25日） 来书曰：予每与友人讨论吾人进化之方法，多数皆主张渐进，而否认急进；非反对急进派之学说，不过以为渐进（即改良派）则手段和平，而措施不尚急迫，及成功时，人人皆能深悉无政府之旨趣，而于无政府社会中之种种布置，必较易为力。若急进（即革命派）则手段激烈，措施尚急迫大有以最短期限达到无政府目的之心理，深恐一般人民，于此短期内，不能普及无政府智识，及增进其个人道德，至成功时，不免有布置艰难，甚至大有窒碍，（如惰者不肯工作但取所需或避重就轻之弊）故不若含彼就此之为愈。以予愚昧，对于上述，亦不能定取舍之途，愿有以教之。又《民声》文字太深，倘能演为白话浅文，以期普通人之能晓，则尤善也。 按时人往往误会“急进”二字之意义，以为“欲于最短期间达到无政府”，此却不然。吾人之所谓急进者，质言之即激烈行动之代名词耳。激烈行动之作用，一方面为反抗强权，伸张公理，一方面为鼓励风潮，迅速传播，其用意则无非欲使多数人明白无政府之真理，赞成无政府之组织也。浅而譬之：中国革命之迅速，人人皆归功于广州黄花岗之一役，及迭次之暗杀案，此即所谓激烈行动。自此之后，从前之反对革命者，亦不期而附和革命矣。可见激烈行动之效果，真有胜于十万书册之散布者。无政府之革命亦然。若徒藉口舌笔墨之外，不能不更以激烈行动助之，如罢工暴动暗杀等等，(暴动在欧文为Insurrection并非不美之名，其意犹云突然而起之激烈举动耳…