希　言

子以四教：文、行、忠、信。文是世界悉檀，行是為人悉檀，忠是對治悉檀，信是第一義悉檀。文無意，行無必，忠無固，信無我。 仁者法身德，知者般若德，勇者解脱德。 孟子曰「勿忘」「勿助」，忘是任病，助是作病。 周子曰：「元亨，誠之通；利貞，誠之復。」「克己復禮」是利貞，「天下歸仁」是元亨。「自誠明謂之性」，元亨也；「自明誠謂之教」，利貞也。禮主利貞，樂主元亨。 六藝對辨本跡，如《詩》《書》《禮》《樂》是跡，《易》《春秋》是本；《禮》《樂》是跡，《易》是本。 「堯舜之道，孝弟而已矣」，「夫子之道，忠恕而已矣」，孝與忠，弟與恕，一也。以佛法言之，忠、孝是涅槃心，弟、恕是菩提心。故曰「入則事父兄」，「出則事（長上）〔公卿〕」，又曰「弟子入則孝，出則弟」。弟子猶言菩薩。入則寂滅，隨順覺性，故名為孝；出是應現，攝化眾生，故名為弟。不起於座是入也，現諸威儀是出也。如來座者，一切法空，是孝也；如來衣者，柔和忍辱，是弟也。忠者自孝而推之，不獨親其親；恕者自弟而推之，不獨長其長。孝弟、忠恕亦仁而已矣，仁是總相，孝弟、忠恕是别相。如來室者，眾生身中大慈悲心，是仁也。孝弟、忠恕是一事，出入是一時，菩提、涅槃是一性，堯、舜、孔、佛是一人。 心外無物，身外無民，《大學》之要義也。 「孔子祖述堯舜，憲章文武」，「文武之政，布在方策」，「文武之道，一張一弛」，文表智德，武表斷德。睦州云：「裂開也在我，捏聚也在我。」是即…