卷二十五　序

凌助教蓬屋題詩序 凌助教名士燮，蘇州人，系出河間，故序稱河間。 序“坐入吳甸”四字，略有畫意。 “與夫南音越吟，慕望而不獲者，異日道也”，“南音”用鐘儀事[1]，“越吟”用莊舄事[2]，此二道皆不可與凌士燮同日而語，故曰異日道。 序不足二百字，迹涉酬應，無甚意義，收尤鬆懈無力，此殆政變前之少作。《柳集》各類文字中，大抵以贈序為較弱，本篇即是例證。 送韓豐羣公詩後序 子厚與韓安平，同居八司馬之列，意氣敦篤，死生相以，其先又以硏經，同掃於陸先生之門，以兩人交誼而言，從古蓋無其比也。安平名泰，兄弟共三人，長愼，為溫縣主簿，子厚有《誌》；仲豐，字茂實，而泰為季。曩子厚《送崔羣序》中，曾稱泰“厲莊端毅，高朗振邁”，今由季而移其交於仲兄，在古無比中而求其比，因憶及叔向與銅鞮伯華故事。 《左·昭十四》：“仲尼曰：叔向，古之遺直也，治國制刑，不隱其親。”又曰：“殺親益榮，猶義也夫！”〔按“猶義”，《家語》作“由義”。〕此叔向遺直猶義之謂。《家語》：“其為人之淵源也，多聞而難誕，〔按誕，欺也。〕內植足以沒其世，〔按植，立也。〕國家有道，其言足以治，無道，其默足以容，蓋銅鞮伯華之行也。”此伯華多聞內植之謂。 子厚中進士在貞元九年，安平在十一年，此即兩人遇於上京之始，文在相遇之後，而未達到政變之年份中作成。 此種交誼之後效有二：一、在人類範圍內，為達者所揄揚，達者伊誰？曰：即仲尼是。《史記》：“吾聞聖人…