卷八

钦定四库全书 苏门六君子文粹卷八 宛丘文粹一 宋 张耒 撰论 萧何论 高祖与萧相国为三杰之首及论功行封为诸将百计谕晓卒以何为第一高祖之待何也可知矣高祖之有何是人之有五脏木之有根鱼之有水也使何虽有大过犹将容之然一日为民请苑中地高祖发怒奋然如斥奴隶使有司械系辱之而不疑此在常人为之则必以为狂易反常而高祖独安为此其心盖有说也高祖知何之才而不能不疑者也何之居关中用鲍生邵平之说而帝乃大悦夫二生之说浅夫畏嫌之常情也而其术足以当帝之心是帝於何未有无间不疑之至信也吾未能安枕於何之心则其心惟恐其恃功骄恣而以我之不忍侵辱之也故以天下之大功一日有微罪则以奴隶之辱加之而不疑使何意知吾之不惮侵辱之如此务以逆去其骄蹇之意此高祖之术也其後绦侯立文帝以天下与人论功宜何如一日有疑谤下之狱吏几死而仅免夫文帝非不德绦侯其心未免於疑如高祖之於何也虽然绦侯吹箫之覉民其骁武勇鸷疑其恃功而喜乱恐其甚骄而逆折之可也若萧相国谨畏德厚之君子虽共天下可以无疑而驭之乃与韩彭同术然则文帝得之高帝过矣 司马迁论上 司马迁作伯夷传言非公正不发愤而遇祸灾此特迁自言为李陵辨而武帝刑之耳论管晏之事则於晏子独曰使晏子而在虽执鞭所忻慕焉迁之为是言者盖晏子出越石父於缧绁而方迁被刑汉之公卿无为迁言故於晏子致意焉耳方李陵之降其为汉与否未可知而迁独激昂不顾出力辨之如此几于愚乎与夫时然後言片言解纷者异矣不知其失而惑天道之是非何哉至於时人之不援已於祸而拳拳於晏子迁亦…