宣府镇志卷十九

法令考 圣人躬明哲之性，通天地之心，用其礼让以教化天下。天下之吊，涵濡于善，罔有竞心，即无乐乎参辟之用矣。乃或氓不繇则，圆恣其淫，虽有教化，莫之防止，又安能徒慕夫画衣冠、异章服之风，以矜诩治理也？周、汉而来，刑书复备，直欲弼成教化，礼让大行，故远如边徼，条章亦逮焉。岂不以地逼如方，宜先警励，庶其民可任使耶？抑以物轨大同之世，无论迩遐，咸宜驱而之善耶？爰程古今法人尝用于我王者，撮而纪之，为有志礼让教化之官祼焉。若夫一切律文，通诸海内，则不得备沐之矣。作法令考。 秦 始皇帝二十六年，令有司发刑徒戍边虞舜制流刑，流共工于幽州是也。成周时亦有源刑，盖以罪人有恶不至死，乃屏之远方，终身不齿焉。然未有发刑徒戍边者。其时军役取诸田野，故耳有之。寔自秦始皇于尤。皇既弁天副，役繁明，北边之戏，苦不足用，乃至闻谪先徼弛刑之类，次发治微不直者之领次。刑徒之?。于是遗成如充，然后世谪小此矣。 汉 文帝十三年，诏罪民入粟边自赎。见错上言：石城十仞，汤池百步，带甲百万而无粟，弗能守也。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。使人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。口按：赎刑始虞舜，用之，罪轻者周穆王后，则大罪亦雀赎矣。 武帝建元六年，赦边郡军吏不循法者。时秦、陇、燕、代间，军吏多不循法，上曰：边民固不可内郡治也，向所犯持赦之，自今有犯，仍如法日。按：武帝在位五十五年，凡十八赦，…