宣府镇志卷十七

祠祀考 王者分境而备官也，所以理黔庶，奉明灵，为宗国卫翊也。是故官而弗凛也，其心衷萦，其政和同，以其明德孚于其神，其神歆之，母为民疠，治之道也。官而痴也，其心怠荒，其政淫虐，以其秽德盭于其神，其神羞之，母为民社。乱之道也。治耶乱耶，其神耶民耶，其官耶？古语曰：道而得神，是谓逢福；淫而得神，是谓贪祸。治乱之镜，可以照焉而自正矣。明之有天下也，重民数焉，重神典焉，咸于官焉寄之，盖弗以藩镇遗也。然二百年间，宜数十易，顾有明于其德而神为民疠者乎？抑有秽于其德而神为民祉者乎？吾观于修废之迹，而可以知宦之德也。因纪之，用为来者镜，来者尚照焉而自正哉。作祠祀考。 周 成王时制礼，命有司祀司中、司命、司民、司禄及风雨师，郑司农。司中。能三阶星，司命，文昌第四星，司自子三民、轩辕、角星、司禄，文昌第六星，风师、箕星、雨师、毕。星也。月令：立春后丑日，成尔风师于国城东北；立夏后申日，祀雨师于国城西士用立冬后亥日，祀司中、司命、司民、司禄于国城西北，是也。又周制：仲秋月祀灵星、寿星。祀灵星者，为人祈时，以种五榖，在国城东南，就岁星位也。寿星，南极老人星也。口按后世祀星辰、风雨，本此。 命百县云祀百辟卿士有益于民者祈榖实。月令：命有司为民祈祀山川、百源、大云帝，用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士，有益于民者，若勾龙、后稷之类，以祈榖实口。大雩帝，天子礼也。百县，诸侯也。天子雩上帝，诸侯以下雩上公。垂坛在南郊傍，…