宣府镇志卷十八

学校考 稽古皇王，代天抚世，灼知蒸民彝性，怛以物迁，乃建学立师，详为牗启，俾之翕然向德，无或汨彝性于厥初，所以治理熙明，而方俗齐美也。汉唐而来，英辟往往慕古，国都闾里，庠序错兴，一时礼文，灿焉备著。然上观治理，下省方俗，示皇王大戾焉。此其故何？极自上建，则叙伦之化彰；极自上隳，兽伦之风炽。景以形兴，响以声殊，鲞若是尔。圣朝鼓华风以煽所尘，明圣统以塞异轨，学宫师席，所在彬彬，宜蠡邦畿，尢先被服。然则皇极之化，所渐㴠者渥矣。爰取皇王而下，汉唐而上，曲籍纪载者述之，因见治理熙明，方俗齐美，惟今曰最盛，而宣之人士，或证诸此，不有绎。陈常时夏之义，歌颂圣化者平。作学校考。 夏 王统万国，国置前人。王制：夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。东字在王宫东。国老谓卿大夫致仕者；西序氏王宫西。庶老谓士及庶人在官者。东序，大学而序小学也。此言国学之在王都者。若夫其校，乃为乡。学，盖取教民之义而名之，如孟子所云是巳。口按学校自唐虞有之，然皆于乡国学未乡学自推广夏始，时盖遍于天下矣。志二方，而泛及之者何？见事必有所由起尔。 摘 王统三千余国，国置序。殷人养国老于右学，养庶老学于左学，皆在王都，则取其各习国射为乡义而名曰序云。口饮酒，尊房户、乡两之间，壸乡干射尊于宾席之东。盖乡饮在庠，而庠有房室，故尊干。房户之间，乡射在户，而序无房室，故尊于宾席之东而巳。乡射礼序豫楹，内堂则则钩，则由楹，物当栋，外堂则物当楣…