宣府镇志卷十二

宫宇考台囿、坊梁附。 洪荒之祢，生人随时寒焕居营窟橹，果罔知启塞。中古圣人修火之利，范金合土，为栋宇自庇，制寝备生。然堂不过听政理，至不过便节宣，台不过望国氛，亭不过容宴豆，库不过谨盖藏，邮不过息宾旅，囿不过适游观，坊不过树标式。役必义存，匪棘私欲，要令后世师吾制，亡逾也。上谷自皇王而正，栋宇代经兵狐，若在于今则营横为伤，裒以纪示，将略古详今，弗病乎？今夫役，厥豁固大矣。如其制，民亡困，文亡烦，田亡妨务，官亡易常，举国而欢焉作爱也。如其非制，力用罢，财用竭，年榖用败，公府用扰，举国而嚣嚣生作离也。其若是，无纪示焉可乎？略古详今，是病焉可乎？作宫宇考。 有熊氏 合宫黄帝作，帝既邑于逐鹿，因作此，接万灵布政焉。盖中国有宫室之始也。张守节曰：为州深鹿城在山侧。历代史称保安本汉逐鹿县，是已。然又有云在今顺天逐州。及考一统志，则保安州有逐鹿山，涿州止有独鹿鸣泽，都宫当在保安无疑。其云云者，地相去仅二三百里，不出都境，故槩称之。折啼征伐朝以出令宜。即居之，非如后世肃宫阙，盛法从，难于巡省耳。史记云：帝邑于涿鹿之阿，迁徙无常处，以师兵为营卫，信夫。轩辕台在今保安州桥山。山海经曰：大荒内有轩辕台，射者不敢西。向是也。 唐陈子昂诗：北登蓟丘望，求古轩辕台。应龙已不生，黄死埃尚想。广成牧马子，遗迹白云隈。 汉 上谷太守厅、颜师古曰：祭邕所为上谷太守愿碑，字甚遒劲，予手摹之藏焉。今考字当在故沮阳城，然碑…