乐施篇

原文：昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。夔始制乐，以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞知其德，闻其谥知其行也。 译文：从前舜作了五弦琴，用来伴奏着唱诗歌《南风》，夔开始作乐，用来赏赐诸侯。所以天子作乐的目的是用来赏赐给诸侯中有德的人。德行隆盛而尊崇教育，五谷及时成熟，然后才用乐赏赐他。所以那些治理百姓不好，使之劳苦的诸侯，为他歌舞的行列中的间隔就疏远；那些治理百姓好使之安逸的诸侯，为他歌舞的行列中的间隔就近。所以看到赏给他的歌舞就能知道他的德行，听到给予他被赏赐的谥号就能知道他生前的行为。 原文：大章．章之也．咸池．备矣．韶．继也．夏．大也．殷周之乐尽矣． 译文：大章是用来表彰尧，咸池用以表示黄帝的德政，韶用以表示舜能够继承尧的德政，夏用以表示禹能够把尧舜发扬光大。殷周两代的乐，都表示能够尽到人事。 原文：天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也，教不时则伤世。事者，民之风雨也，事不节则无功。然则先王之为乐也，以法治也，善则行象德也。 译文：天地运行的规律，气候的冷热不按照一定的时间交替就会发生灾害，风雨失去调节就会发生饥荒。教育对于人民，就象气候的冷热一样，教育不适时就有害于社会。各种制度对于人民，就好像风雨一样，制度的规定不适度就不会有功效。所以前代的君王制乐，就…