美育的目的

《曙光》第一号，我曾于通讯里边讨论美育问题，因为当时说得琐碎，不能十分显出美育的真义来，所以我再作这篇《美育的目的》去申论申论。 什么是美育？ 人类是有感觉有理性的动物，所以一切外物的印象，传达到身体上的官能，便立刻使人的精神起一种变化。“鸟以鸣春”，“虫以鸣秋”，也算是物性的自然，为什么人听了那种鸣的声音，便有怡乐和悲凄的分别呢？花啊，树啊，云霞啊，山水啊，凡是眼能看耳能闻的，这些感触，本来和我身体上没有丝毫关系。为什么声和色和时间空间一切的变化，都能启发我的灵性，惹起我的哀乐，使我自己不能作主，去随了身外的东西为转移呢？这是一种什么威权的使令呢？根本说一句，便是感觉和理性的能力。感觉和理性，在人身上有容纳选择的力量去对付外物，是人人所必具的，因为人人所必具，所以外边的事物，能引其天然的情绪思想，以表现人类的本能。 什么是美育？详细说起来，实在不是三两句话能够说得清楚。若从简单说，便是利用人类本能的冲动，以超于物质对象的美的教育，去启化涵濡他，使人类的教育，达到完善的目的。教育的极轨，也不过使世界上的文化，日日增高，人类的幸福，日日向上。海尔巴脱（Herbart）是近世的教育大家，他所著的《教育学》（Science of Education）有云：“真正之教育，完全无缺，盖教育必有其目的，无目的非真教育也。无目的之教育，非以心理学为基础者也。”海氏乃是主张以伦理学定教育的目的，心…