中国的艺术革命

打破死艺术的观念，创造德谟克拉西的新艺术 人说中国是文明古国，中国人便沾沾自喜，历数自周秦以来的四书、五经、百家诸子，抱残守缺，认为西方文明不过是“后生新进”，无足与较。人说中国是静的文明，不是动的文明。中国人便以“道可道，非常道，名可名，非常名”“柔茹刚吐”模糊迷离的思想，以为“发明”“创造”都是无用的事物。人说中国的艺术，自能代表东方人幽静玄秘的个性，中国人便又自捧起黑暗深沉的建筑，平静淡远的绘画，飞扬飘逸的字体，以为欧西的艺术是粗浮，犷悍，淫荡，奇诡，不能以“小巫而比大巫”。不错！中国的文明，在文明史上，自然占几页的位置。中国是静的文明，静的文明，也自有其本身的相当价值。中国的艺术，自有其艺术的民族性，与个性的代表发挥，自有其艺术之艺术的特色。然我敢说一句骇人的话，世界潮流，如狂涛怒浪，日向东方尽力的卷来，中国是古的文明国，当然独受其迅烈的冲突。典章，制度，礼教，政治，都不愁不为这狂浪怒涛打得粉碎，变成竹头木屑，不能再建立在旧日文明的旧基础上。我们须重新收起这些打碎的竹头木屑，留精弃渣，重新估定他们的价值，再和上新的材料，另行建造坚固良美的船只，方得船行于狂涛怒浪里去。若尽着保守，尽着“夜郎自大”，“目无余子”，到了时候，不但新的潮流不能容纳，就是旧的精华，也湮没无余。穷，变，通，久的道理，这倒是中国古书的革命言论，我想竭力“发扬国光”的中国人，必说这是讹书讹言，然而中国人性…