第五节 矛盾观与历史的矛盾性

一切都是变的，不断的变易律是一切的根本。希拉克利泰及黑智儿都已指明此一宇宙的秘密，——动的普遍性。然而这两位哲学家的学理还不止此。他们更说明这“动的历程”是怎样的。一切变易是起于永久的内部的矛盾，内部的斗争。希拉克利泰说：“斗争是一切之母。”黑智儿说：“矛盾——即动而前进。” 宇宙间有种种力量，假使相互之间，绝无冲突，绝无斗争，并不互相对抗，那时一切都保持不动的均势，……绝对的凝滞，绝对的静。假使如此，那就宇宙间各部分相互之间绝无影响（绝无“互动”）。然而我们已经知道，宇宙间一切都动，一切都流。实际上决无绝对的静。所以所谓“动”就是斗争，就是矛盾。 譬如生物学讲“适应”。适应就是说一种东西，能与别种东西并存，必定要去适应他。某种动物适应环境，——就是他能处于此等环境里而生存。死的自然界亦是如此。地球绕日而行，却不受日的吸引而并合。死物的并存就是所谓均势。社会里更有同样的事实。社会亦在自然界里，亦“适应”自然，与自然保持均势。社会的各部分之间必有一时的“相持”而得并存，——资本主义的社会里工人与企业家并存而相持。凡此一切，都是说的均势。然而“相持”之时，便是斗争，——斗争又即破坏均势。所以自然界及社会里，均势都不是不动的均势，而是变动的均势。这就是说，均势既成立，随即破坏，重新建立新均势，如此转辗不已。 “均势”之意义：一种“系统”（现象）若不受外力，便不能变更其现状，——就是均势。…