第九章中国人间世界

--日常生活社会政治与教育及讲学之精神 （一）日常生活与文化生活 （二）中国人在自然界之农业生活与其精神涵义 （三）中国之家庭生活日常生活之精神涵义 （四）日常生活中之礼乐意味 （五）致广大之社会精神 甲、超阶级之对立之精神 乙、重友道而轻朋党之精神 （六）平天下法天地之政治理念 （七）贯古今重会通之教育与讲学精神 （一）日常生活与文化生活 吾人于上章论中国儒家人生思想时，谓人之道德修养，即赖人在日常生活中礼乐之陶养等。儒家所抱之理想，虽不能谓已实现于中国过去社会历史。然中国过去社会，在儒家兴起以前及以后，皆可谓颇能融摄礼乐文化生活于人民日常生活者。今日西方人及西化之中国都市中人之文化生活，恒与其个人之私生活分开。此亦即西方人及今人恒分私德及公德之实际的原因。西方人过宗教生活，则赴教条。欣赏自然之美或过艺术生活，则至美术馆、博物馆、剧院、电影场、音乐厅、跳舞院。求真理，则至图书馆、学校或学术团体。练习身体，则至体育场、游泳场。此种社会文化生活与个人日常之私生活之分开，自亦表现一种精神价值，今暂不论。然西方人之此种生活态度，并非原由工业文明与都市发达而生，实在希腊时已然。希腊人之文化生活，即已表现离个人私生活而独立之性质。希腊人之体育游艺之文化生活，即由每年奥林比克之大会而培养。文学艺术中，首出现史诗与戏剧二者，皆人之集体行动歌唱之产物。希腊最早戏剧，原是于祭神时或神庙前演唱。故希腊…