评郭沫若译《浮士德》上部

尝病国人之读西书，多不知善择，往往小言琐记，视同圭珍；而文化之结晶、不朽之名著，反束于高阁，其介绍翻译也亦有然。往者林琴南氏以旷世之文笔、锲而不舍之辛勤，而所译多第二、三流以下作品，论者惜之，而后人知以林氏为鉴者盖鲜。歌德（Goethe）之《浮士德》（Faust）者，乃德国文学之精髓，而与希腊荷马之《伊丽雅》、罗马威智儿之《伊尼雅》、意大利但丁之《神曲》、英国莎士比亚之《哈孟雷特》共为世界文学五大伟著者也。今郭沫若君译之以饷国人，可谓知所务矣。（《浮士德》一册，歌德原著，郭沫若译，上海创造社出版部发售，民国十七年二月出版。） 《浮士德》原书分上下二部，上部之前有三曲。（一）献词。（二）舞台上楔子，为台主丑角与诗人之对答，大旨在讥讽庸俗之缺乏艺术鉴赏力。以上皆与剧情无关。（三）天上楔子。魔鬼之王麋菲斯特菲烈斯谒于上帝，言及下界浮士德其人。魔鬼曰：“吾能诱之使入于邪。”帝曰：“不然，纯善之人自能于迷惑中寻正道。”魔鬼请试之。帝曰：“恣汝所为，吾言终验。”言已遂退。以下即入上部正文。浮士德坐于书室中，厌倦于智识之求索，将欲自杀，为天仙所止。是夕魔王变形相见，约明日复来。至则许浮士德以人世一切享乐，而浮士德售其肉体与灵魂与魔王为酬。议成，刺血书券，浮士德遂偕麋菲斯特出游。至Noremberg，遇玛伽泪于途，艳之。藉麋菲斯特之力，几经辗转乃得近之，以后频相聚晤，穷极新交初恋之欢。浮士德请深夜…