用间篇第十三

（解题）曹操曰：“战者，必用间谍以知敌之情实也。”李筌曰：“《孙子》论兵，始于计而终于间者，盖不在以攻为主。”郑友贤曰：“或问间何以终于篇之末？曰：用兵之法，惟间为深微神妙，而不可易言也；所谓非圣智不能用间，非微妙不能得间之实者，难之之辞也。武始以《十三篇》干吴者，亦欲以其书之法，教阖闾之知兵也。教人之初，蒙昧之际，要在从易而入难，先明而后幽，本末次序，而导之使不惑也；是故始教以计划校算之法，而次及于战攻、形势、虚实、军争之术，渐至于行军、九变、地形、地名、火攻之备，诸法皆通，而后可以论间道之深矣。噫！教人始者，务令明白易晓，而遽期之以圣智微妙之所难，则求之愈劳，而索之愈迷矣；何异王通谓不可骤而语易者哉。或曰：庙堂多算，非不难也，何不列之于终篇也？曰：计之难者，经之以五事，校之以七计而索其情也。夫敌人之情，最为难知，不可取于鬼神，不可求象于事，不可验于度；先知者必在于间。盖计待情而后校，情因间而后知，宜乎以间为深，而以计为浅也。” 基博按：先胜而后求战，知己知彼，百战百胜，为《十三篇》之纲领；而欲知彼，莫亲于间，莫密于间，故以“用间”终于篇。先计而后战，故校之以计而索其情，曰：“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰当？”不知敌之情，乌乎校以计？间者，计之所以成始而成终也。故以计始，以间终；而卒言之曰“此兵之要，三军之所恃而动也。”方今列强并峙，纵横捭阖…