第二十四章　老子与管子

自周代官守不修，学术分裂，于是有九流十家之学。十家之中，以道家为最早，而儒家次之。以今所存道家之书论之，老子、管子皆先于孔子之书。老子实为春秋时代一大思想家，故依其时代论次其学。按《汉书·艺文志》，道家先列《管子》，次及《老子》。 《汉书·艺文志》：“道三十七家，九百九十三篇。”始《伊尹》《太公》《辛甲》《鬻熊》诸书[1]，次《管子》八十六篇，次《老子邻氏经传》四篇。《老子傅氏经说》十七篇，《老子徐氏经说》六篇。 似老子当后于管子。然老子之年岁不可考。 《史记·老子列传》：“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”[2] 而管子之书，不纯为道家言，则道家固当首老子也。 老子之学，本以自隐无名为务， 《老子列传》：“老子修道德，其学以自隐无名为务。” 故其事迹亦不彰，史但称为周守藏室之史， 《老子列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃，周守藏室之史也。” 及为关尹著书之事。 《老子列传》：“居周久之，见周衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去。” 以《庄子》证之，关尹殆与老子学派相同。 《庄子·天下篇》：“关尹曰：在己无居，形物自著。其动若水，其静若镜，其应若响，芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉皆失。” 其强老子以著书，第以同道相证明，非借著书立说，创一学派或宗教，以要名于世。…