第二十八章　诸子之学

子者，男子之通称，非书名也。 《白虎通》：“子者，丈夫之通称也。” 以人之称称其书，殆始于申不害。 《史记·老子韩非列传》：“申子之学，本于黄、老而主形名。著书二篇，号曰《申子》。” 按《史记》载诸子之书，或称其篇，或称其书，或称其著书。如《管晏列传》论“吾读管氏《牧民》《山高》《乘马》《轻重》《九府》[1]及《晏子春秋》[2]，详哉其言之也”；《老子传》“于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去”；《庄子传》“其著书十余万言，大抵率寓言也”[3]之类，未尝言其书号曰某子，惟《申子传》称其号曰《申子》，似申子著书之时，即号曰《申子》。 至汉刘向校诸子，刘歆作《诸子略》，于是百家之学，专以子名。 《汉书·艺文志》：“成帝时，诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋[4]。向子歆卒父业，有《诸子略》。” 至《隋书·经籍志》遂有子部之目， 《隋书·经籍志》：“《汉书》有诸子、兵书、数术、方伎之略，今合而叙之，为十四种，谓之子部。” 其名虽不当，今亦无以易之也。《七略》所列诸子，始于神农、黄帝，其书既多出于伪托，亦不称子。称子之书，最古者以《鬻子》为首，次则《管子》《晏子》《老子》诸书。 《汉书·艺文志》：“《鬻子》二十二篇[5]。《鬻子说》十九篇。”[6] 按小说家尚有《务成子》十一篇，似先于《鬻子》，然志已称其非古语，故以《鬻子》为称子之书之首。 此皆后人追题，非当时即称为某子也。自春秋以降，…