导言

《美的人生观》·张竞生
从人类的行为与社会的结构上一行观察,我人可以得了一个进化的定则,即是社会如个人一样,当其幼稚的时代,他们对于外界的事情仅会模仿;及后,渐知创造了;再进,始能从事于种种事业的组织。这个进化的定则:模仿—创造—组织,关系于人类的行为及社会的结构至重且大:一面,我们由它进化的程度,可以判断个人,或社会的文化高低;一面,凡个人或社会的兴亡全视它在某时期的进化,能否达到某项的程度为依归。这些问题太大了,我们不能在此来详说,拟由专书去讨论。 但有一事应当留意者,组织为人类及社会最高的进程,它比模仿及创造较有万倍的重要。凡会模仿与能创造的社会,未必能善于组织。但会组织的社会,同时就能善于模仿,同时也必善于创造。反之,凡无组织的社会,一边,必使先前所模仿与创造者破坏无遗;一边,又必不能再好好去模仿与创造。今就以现时我国与日本的社会为证明吧:我们的社会混乱无条理,以致先前所模仿与创造者渐就消灭,而对于他人现在的好模范,我们也都学不来了。说及现在的新创造力竟是等于零了。至于日本的社会,因为有好组织,所以它能如“黄猴子”一样,惟妙惟肖地采用欧美的成规,又其创造力现在虽觉薄弱,但继续下去必有可观的一日。究竟组织的好处与无组织的坏处的理由,看下头几个纲领就可知道了。先说有组织的好处,因为它能: (1)从无组织到有;(2)从小组织到大;(3)从劣组织到好;(4)从乱组织到整。 至于无组织或恶组织的社会,则造成…

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