甲 误读的类型

一、当读而失读 例— 女则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同，身其康彊子孙其逢吉（《书·洪范篇》） 《伪孔传》以“逢吉”连读，解为遇吉。李惇云：“此当读至‘逢’字句绝，与上文五‘从’字一‘同’字音韵正协。‘吉’字别为一句，与下文五‘吉’字二‘凶’字体例正合。据《传》以此为大吉，下文三从二逆为中吉，二从三逆为小吉。中吉小吉且言吉，况大吉乎！”王念孙云：“李说是也。《汉书·王莽传》曰：‘康彊之占，逢吉之符，’则西汉时已误以‘逢吉’连读；盖亦解为遇吉故也。不知逢者，大也。‘子孙’对‘身’言之，‘逢’对‘康彊’言之，故马融注曰：‘逢，大也。’子孙其逢，犹言‘其后必大’耳。《儒行篇》郑玄注曰：‘逢犹大也。’《荀子·非十二子篇》注曰：‘逢，大也。’体例训诂音韵三者皆合，理无可疑。”（见《经义述闻》卷三）树达按李、王读是也。 例二 缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。（《诗·郑风·缁衣》） 旧读敝予六字为句，还予七字为句，下二章同。故旧题云：“《缁衣》三章，章四句。”顾炎武《诗本音》云：“旧作三章章四句。今详敝字当作一句，还字当作一句，难属下文。当作三章章六句。”树达按顾说是也。 例三 夫唯禽兽无礼故父子聚麀，是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。（《礼记·曲礼上篇》） 旧以作字连下“为”读。朱子云：“陆农师点‘圣人作’是一句，‘为礼以教人’是一句。”武…