第一节 荀子与古代哲学

一、古代哲学的产生和派别 文化没有十分进步的社会，是没有哲学观念的。所以中国古代只有迷信和宗教，绝没有所谓哲学。中国古代哲学产生的时期，是在周室东迁以后，到春秋末年，这一个长的期间（公历前七七〇至四八一）约计有三百年之久。其所以会产生哲学的原因，前人已经说得不少，大致可分为心的条件与物的条件两种。心的条件，就是宗教思想的摇动物的条件，就是社会情形的剧变。实际上则心的条件，也与当时社会情形大有关系，完全是受了物质界的影响。所以我们当预先略叙一叙当时社会剧变的情形。当时社会上的情形，普通所谓“政治黑暗，战祸激烈”固然用不着说，而最主要的还是当时社会组织的变更。就是从前贵族政治下的贵贱阶级，已经破坏，而自由竞争的贫富阶级，却代之而兴。换一句话，就是贵族阶级的破产。我们看《左传》僖二十五年晋文公围阳樊的时候。 苍葛呼曰：“德以柔中国，刑以威四夷，宜吾不敢服也。此谁非王之亲姻？其俘之也？”乃出其民。（《十三经注疏·左传》卷十六第三页。） 可见当时贵族沦落为平民的，已经不少。又昭三年晋国叔向说“ 栾、卻、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。”（同，卷四十二，第十一页。）这都是晋国失败的贵族，已经沦为奴隶了。最明显的要算《诗经·秦风·权舆》所写的一种贵族变成破落户的情形。 於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎！不承权舆！於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎！不承权舆！（《十三经注疏·诗经》卷六…